Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость

 

Понятие «бытие» еще не обеспечивает единство мира. Для обозначения этого применяется категория «субстанция». Проблема субстанции (от латинского substantia - сущность, то, что лежит в основе) во все времена философы уделяли большое внимание. Под субстанцией понимали первооснову и первопричину бытия, т.е. то, к чему сводится все многообразие мира.

Для того, чтобы обеспечивать единство мира, субстанция должна обладать рядом мыслимых свойств:

а) не иметь другой причины, кроме самой себя, несотворенность, неуничтожимость;

б) не показываться сама через себя, всегда полностью воплощаясь в отдельных вещах;

в) обладать свойством самоорганизации, которое может пониматься как сила, активность сознания, движение и т.д.

В зависимости от того, сколько субстанций выделяется в качестве первоосновы бытия, в философии различаются три направления: монизм (одна субстанция), дуализм (две субстанции), плюрализм (много субстанций). Подавляющее  большинство философов при разработке картины мира исходят из признания одной субстанция как первоосновы бытия, в качестве которой принимают либо материю, либо сознание. Отсюда - материалистический или идеалистический монизм.

Материалистический монизм считает, что единственной субстанцией является материя, а сознание признается как одно из свойств материи, а именно: свойство высокоорганизованной материи, головного мозга отражать реальный мир в идеальных образах.

Идеалистический монизм исходит из того, что в качестве единой основы бытия признается только духовная субстанция, выступающая в виде сознания индивида (Беркли), ступени развития «абсолютной идеи» (Гегель), рудимента объединенного сознания, проникшего в науку (неопозитивизм), бога (богословы) и т.д. Интересную позицию в этом вопросе занял Б. Спиноза, который отождествлял субстанцию с богом. Но бог, в его понимании, - не творец материального мира, не духовная субстанция, а сама природа. Начало и причина всего существующего («causa sui») и конкретные вещи суть видоизменения субстанции.

Противоположную позицию занимает дуализм, который при создании философской картины мира исходит из признания двух первооснов, равноправных и несводимых Друг к другу: материальной и индивидуальной. Наиболее известным представителем дуализма является Р. Декарт, который разделил бытие на субстанцию мыслящую (духовное сознание) и субстанцию протяженную, телесную (материя).

Ряд философов считают, что в основе бытия лежит множество субстанций (плюрализм). Например, представители персоналистического экзистенциализма первоосновой бытия определяют личность. Следовательно, сколько личностей - столько и первооснов.

 

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.